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追求细有和追求无上是两种不同的境界。道性入无，不在有上求得，才有神韵的洒脱。洒脱就是脱有，在有上用力，总有局限，一旦知道脱有，才能成道。

一眼看去，一个东西精细还是粗糙一目了然，但这样看很容易掉进有里去了，如果不知神韵，不能从自心所在的境界上体会，就无法从这种认识中出来。

潜在的观念决定认知的方向，以什么观念为本，决定人的知见。以有为本，只能看见有，这个意识很难有。因为成人的观念基本成形，再要建立新的甚至相反的意识，很难，除非这个人有自我否定的悟性与魄力。

人生而有知，生来就先见有，所以知有易，知无难。即使是讲道，讲出来的还是有。所以，要能领悟到无，才能知道无。欣赏一部伟大的作品，每个人领略到的『好』都不一样，有人当作一个精致物品来欣赏，有人把它当作一次精神挥洒来欣赏，仁者见仁，智者见智，但不得不承认作者的才情和才气，这才气正是从无生出来的。